佛山中惠璧瓏灣銷售中心

彭征

共生形態(tài)（C&C DESIGN）創(chuàng)始人、設(shè)計(jì)總監(jiān)，高級室內(nèi)建筑師。

2001年畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院，并于2002年考取藝術(shù)設(shè)計(jì)碩士學(xué)位，現(xiàn)為廣州美術(shù)學(xué)院建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院客座講師、實(shí)踐導(dǎo)師，CIID廣州專委會理事,中國房地產(chǎn)協(xié)會商業(yè)地產(chǎn)專委會商業(yè)地產(chǎn)研究員。

彭征先生關(guān)注城市化進(jìn)程中的當(dāng)代設(shè)計(jì)，思考和實(shí)踐“共生”的設(shè)計(jì)形態(tài)，從事建筑、室內(nèi)、景觀等多領(lǐng)域的設(shè)計(jì)實(shí)踐，設(shè)計(jì)作品具有較強(qiáng)的建筑感和現(xiàn)代簡約的風(fēng)格。代表作品包括南昆山十字水生態(tài)度假村、時代地產(chǎn)“時代·家”體驗(yàn)店、美的地產(chǎn)企業(yè)總部、廣州亞運(yùn)會景觀創(chuàng)意裝置“風(fēng)動紅棉”等。

設(shè)計(jì)作品曾蟬聯(lián)德國iF設(shè)計(jì)大獎、德國紅點(diǎn)設(shè)計(jì)大獎、美國室內(nèi)設(shè)計(jì)雜志Best of Year Awards年度最佳大獎、意大利A‘Design Award設(shè)計(jì)大獎、香港亞太室內(nèi)設(shè)計(jì)大獎等國際頂尖設(shè)計(jì)競賽獎，2017年獲德國iF設(shè)計(jì)室內(nèi)建筑金質(zhì)獎最高榮譽(yù)。

案例展示案例詳情

編輯：賈楠

設(shè)計(jì)總監(jiān)：彭征

主案設(shè)計(jì)：彭征、張立

設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)：羅南翔、王嘉穎、林錦輝、馮寧軒、朱云鋒、梁嘉升、溫芳橋

設(shè)計(jì)單位 : 廣州共生形態(tài)工程設(shè)計(jì)有限公司

順德大良蜚聲于外者，莫過于食。稍微了解些的，知道所謂粵菜，其根則在大良。大多數(shù)人知其果，而未知其因，也就僅止如此了。中國的食，稱得上美，且能流傳至今的，其因大多是在于地方富庶。佛山順德即屬此例——廣州發(fā)達(dá)之前，珠三角富庶之區(qū)在佛山順德一帶。五口通商后廣州崛起，于國內(nèi)，則是佛山、順德的資金流向了廣州，也將其生活方式帶到廣州——譬如茶樓。長期處于富庶的人，對“新”總是謹(jǐn)慎之后，才會有選擇的接受一部分。

今日之順德展現(xiàn)的形式，仍然不是所謂的“大都市”狀態(tài)，而是以大良、均安、勒流、容奇等若干小鎮(zhèn)，在一片沖積平原地域，如串珠般結(jié)成。這種結(jié)構(gòu)形態(tài)本就是非常傳統(tǒng)的中國行政和社會形態(tài)。生活在如此狀態(tài)之下的人民，所體現(xiàn)的特性通常是對傳統(tǒng)顯而易見的尊重，甚至可以稱之為“保守”。只是這種保守并不意味著裹足不前，而是以緩慢而主動的狀態(tài)吸收外來的事物，然后將之融入到自己的生活之中。

這一特性在佛山中惠璧瓏灣銷售中心得到充分的體現(xiàn)——業(yè)主方不提倡當(dāng)下炫酷的設(shè)計(jì)風(fēng)格，而是在符合現(xiàn)代設(shè)計(jì)趨勢的前提下，盡量展現(xiàn)地域文化的氣質(zhì)，將項(xiàng)目的設(shè)計(jì)融入到當(dāng)?shù)氐奈幕諊?dāng)中。設(shè)計(jì)方在設(shè)計(jì)過程中也敏銳的意識到項(xiàng)目銷售對象的文化心理特征，并將其作為設(shè)計(jì)工作中的指導(dǎo)方向。

該項(xiàng)目設(shè)計(jì)面積并不大，一層由四間臨街商鋪打通，公共區(qū)域?qū)⒔灏倨椒矫祝愚k公區(qū)將近三百平方米。作為帶有展示性質(zhì)的銷售中心而言，面積和可能的人流所需參觀面積相較，略顯逼仄。要營造相對活潑，富有節(jié)奏感的空間環(huán)境，相對不易。設(shè)計(jì)師在考慮平面時，在滿足剛性要求的空間切割之后，將一二層之間的梯道以“舞動”的概念設(shè)計(jì)成白色旋梯，將空間的結(jié)構(gòu)線條在此交匯，旋轉(zhuǎn)，升騰，又由此處擴(kuò)散到空間的結(jié)構(gòu)當(dāng)中。它成為空間中極規(guī)整的線條組織在人的視覺體驗(yàn)里靈動的部分，使得整個空間結(jié)構(gòu)有序而不呆板。

現(xiàn)代設(shè)計(jì)在審美的層面源于工業(yè)文明，其形式表現(xiàn)的基礎(chǔ)是“標(biāo)準(zhǔn)”，是“精確”，是“銳利”。作為大良這樣的地域文化，其在審美的層面則源自農(nóng)耕文明，在表現(xiàn)形式上，與前者鑿枘不投。若是硬生生將二者捆綁一處，便有喬老爺亂點(diǎn)鴛鴦的嫌疑。

思慮及此，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中引入了“黼黻”（fǔ fú）的概念。

黼黻者，衣之華紋。多以黑白相因，復(fù)有黑青相配。設(shè)計(jì)師在這個項(xiàng)目的空間設(shè)計(jì)過程中將空間結(jié)構(gòu)理解為“衣”，將要表達(dá)的地域文化部分視為“黼黻”。以簡潔硬挺的線條勾勒大的空間關(guān)系，以LOFT風(fēng)格的黑灰色天花虛化空間垂直高度的同時，黑色以線條的狀態(tài)往立面的白色中做橫向和縱向滲透，用白描壁畫，重疊的文字鏤刻、浮雕的方式將大良的地域特性以裝飾的狀態(tài)漸次呈現(xiàn)，其表現(xiàn)以當(dāng)?shù)厝硕炷茉敚⒆阋詾榘恋牡乩怼⑷宋木坝^為主要——這當(dāng)然是為了迎合當(dāng)?shù)厝嗣竦南埠茫ㄟ@就像莎士比亞在帶著自己作品巡回演出時，開場也必須先以不同地區(qū)的觀眾，做針對性的迎合一般。）——在空間立面與結(jié)構(gòu)線條形成疏密和穿插關(guān)系。

設(shè)計(jì)師在考慮方案時，設(shè)計(jì)的立足點(diǎn)并非僅僅在室內(nèi)部分，而是將由外而內(nèi)作為一個綜合的感受過程。并以此將其分析成感受的兩個部分：“情景”和“情境”。“情景”是看的過程，與嗅聽一樣，是最初步的感受。因此在方案中，將外立面以櫥窗的概念，將室內(nèi)的部分不動聲色的對外作鏈狀的形態(tài)展示。而進(jìn)入到室內(nèi)之后，則是將“情景”轉(zhuǎn)化到了“情境”，是由起初的“看”到置身其中的體驗(yàn)過程。

設(shè)計(jì)當(dāng)然是為了表現(xiàn)。但所表現(xiàn)的應(yīng)該是設(shè)計(jì)師對項(xiàng)目的理解，在此基礎(chǔ)上所設(shè)計(jì)的作品應(yīng)能符合投資方的利益。設(shè)計(jì)師作為提供服務(wù)的方面，在面對具體工作時，應(yīng)該能將雜念置諸一旁，而認(rèn)真思考業(yè)主對市場的理解，并在此基礎(chǔ)上展開合適的工作。在這個層面，設(shè)計(jì)師應(yīng)該將自我稍作壓抑。