不無建筑
是一家2017年初成立于上海的建筑設(shè)計工作室,主要從事規(guī)劃設(shè)計、建筑設(shè)計、改造設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計等全階段設(shè)計服務(wù)。不無,既有;“有” 建筑,更多強(qiáng)調(diào)的是一種設(shè)計狀態(tài),用建筑作為媒介,去關(guān)注并解決城市、社會與人的多向問題。我們團(tuán)隊(duì)有豐富的建筑及室內(nèi)設(shè)計經(jīng)驗(yàn),著重培養(yǎng)良好的專業(yè)素養(yǎng)和獨(dú)特的創(chuàng)造力,并堅信設(shè)計的價值,強(qiáng)調(diào)研究,重視方法,致力于建造工藝的革新,同時將研究重點(diǎn)放在空間、材料、細(xì)節(jié)、形式和光影。
編者按
近年來,越來越多的村民發(fā)現(xiàn),自湖州埭溪鎮(zhèn)開展美麗鄉(xiāng)村建設(shè)以來一天一個樣,鄉(xiāng)村環(huán)境變得干凈整潔,“一時美”轉(zhuǎn)向“持久新”。現(xiàn)如今,行走在埭溪鎮(zhèn)的綠水青山間,一個個產(chǎn)業(yè)興盛、優(yōu)美宜居的小鄉(xiāng)村,猶如一顆顆明珠點(diǎn)綴其中,勾勒出一幅秀美的生態(tài)畫卷。今天讓我們跟隨設(shè)計師黃健、宋俊樑走進(jìn)——浙江省湖州市埭溪鎮(zhèn)茅塢村。
01 追求極致生活
幾個從小一起長大的好兄弟,因志趣相投合伙創(chuàng)辦了湖州綠健生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)開發(fā)有限公司,開了這家賓臨城·農(nóng)宅民宿。他們最初的想法是“對于極致生活的追求”,于是便找到了不無建筑的設(shè)計師黃健和宋俊樑。幾位合伙人都在城市里居住并且事業(yè)有成,他們希望打造的民宿應(yīng)該能夠讓人徹底放松下來,暫時忘記生活和工作中的一些煩惱,于是輕松和自然便成為對設(shè)計最大的的要求。
02 依山而建,竹林環(huán)抱
民宿位于湖州市埭溪鎮(zhèn)茅塢村,依山而建,竹林環(huán)抱;我們把視角抬高,有趣地發(fā)現(xiàn),村莊與山林恰好在此相遇。老宅由三棟樓組成,在數(shù)十年的風(fēng)雨飄搖中坍塌了大半,顫巍巍地坐在山腳下,寧靜、祥和。
場地原貌
場地南側(cè)的小道是村里的主要交通路線,沿著道路再往北走,便是當(dāng)?shù)赜忻奶熳止诺溃簧较刂诺莉暄讯拢诶险敖粎R出一塊三角形的空地;兩棵碩大的櫸樹偏于一角,枝繁葉茂。
初入老宅,沒有文物似的古韻,也無法用精美來形容。歲月留在老屋中的氣息,彌散在陳舊的木屋架之間;老灶臺邊殘留的煙漬、夯土墻上斑駁的竹影、老木門咯吱的聲響、不經(jīng)意間低聲的犬吠,模糊地拼湊出一幅質(zhì)樸的生活畫面,記錄下屬于鄉(xiāng)村的故事。這些逐漸被遺棄的農(nóng)房代表了獨(dú)具地方色彩的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑文化,他們跟自然的關(guān)系遠(yuǎn)比當(dāng)下的鋼筋混泥土來得和諧。
03 鄉(xiāng)村的靜謐
山林、古樹、老宅、村莊構(gòu)成了場所的第一印象,一種獨(dú)屬于鄉(xiāng)村的靜謐。隨著鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展,民宿作為當(dāng)前最合適的功能被置入;新空間的加入勢必帶來原有場所的擾動,已經(jīng)存在的元素和新的建筑應(yīng)該擁有同等的話語權(quán)。
于是,建筑師把思路聚焦于新舊之間的關(guān)系,并在設(shè)計之初定下一個大的基調(diào):不野心勃勃,不完全服從;順應(yīng)當(dāng)下需求,塑造出一些“新”的個性,也保有一點(diǎn)對于“舊”的敬畏;建筑像是在與場所的對話中自然生長,小心翼翼地尋找著一種平衡。
04 保留略顯粗糙的“鄉(xiāng)土氣”
尚能使用的老宅經(jīng)過修繕得以保留,除了必要的加固與開窗,并沒有刻意地抹去一些略顯粗糙的“鄉(xiāng)土氣”;新的體量如林子里的竹筍,在已損毀的房屋上破土而出。新老建筑在保有原始肌理的情況下自然更迭,產(chǎn)生一些新的空間,也留下一點(diǎn)生長的痕跡。
在鄉(xiāng)村蓋房有著嚴(yán)格的土地限制,新的建筑被盡量地抬高、延展;一方面讓客房擁有更好的景觀,另一方面也為民宿提供更多可用的空間。老宅、新房、山林在架空層里交疊,圍合出有趣的灰空間;場地通過自然化的草坡與原有的山林緊密相連,也順勢將后山的景致攬入其中。
一面微斜的墻體似從草坡上長出,村莊與山林在此過渡;整體空間被一分為二,一半用于公共活動,一半用于居住;行走于場地中的人們,隨著視線的變化形成兩種截然不同的感受。朝著村莊的一側(cè),建筑以低調(diào)的姿態(tài)呈現(xiàn),設(shè)計在其中盡量保持著克制。老宅與新房之間形成簡潔的構(gòu)圖關(guān)系,也削弱了稍顯龐大的新建筑體量對村莊造成的視覺侵略。
面向山林的另一側(cè),建筑突然變得張揚(yáng)。13間不同格局的客房在竹海中肆意生長,尋找最佳的景觀視野。不同的體塊之間有序錯動、交疊,積極地回應(yīng)周邊環(huán)境和視野的變化;大面積的落地窗將景觀引入室內(nèi),也映襯出天空和山林變幻的顏色。
停車場一側(cè)的主入口,毛石墻、竹亭、建筑、遠(yuǎn)山順應(yīng)地形的變化形成簡潔而不失張力的構(gòu)圖;不想過多地營造“領(lǐng)域感”,只希望人們在行進(jìn)的過程中感受到些許心境的放松。
原本三角形的空地被改造為民宿主要的戶外活動空間,將山泉水引入,形成一個水院;這里是視線較為開闊的地方,像是一個天然的舞臺,新老建筑在天空與水池的映襯下,演繹出一幕幕過去發(fā)生的、正在發(fā)生的和即將發(fā)生的事。
“竹”作為場所最直觀的印象,在設(shè)計中以各種方式被不斷加深;內(nèi)與外的邊界被逐漸消隱,“居于竹”的傳統(tǒng)情懷在場地里瘋狂蔓延。
05 對于回歸的渴求
把 “賓臨城”作為城市之外的情感出口,表達(dá)出對于“回歸”的渴求;這里的回歸有兩種定義:一種是對鄉(xiāng)村簡單生活的熱切向往,另一種是對于自然環(huán)境的極致追求。于是,設(shè)計的表達(dá)和空間氛圍的營造便成為一種“順勢而為”的選擇。
關(guān)于老宅,不想刻意去還原無據(jù)可考的老屋原始風(fēng)貌,也不必竭力去遮掩現(xiàn)狀必然存在的粗糙,設(shè)計在其中的作用簡化為調(diào)和當(dāng)下使用者的功能需求與老宅承載力之間的矛盾。
“舊”即是舊,“新”便是新;與其說去營造新與舊的沖突,更希望經(jīng)過改造的老宅呈現(xiàn)出的是屬于這個時間片段里的融合。
一條頗具儀式感的樓梯作為公區(qū)與房間的過渡;透過竹格柵,遠(yuǎn)處是村莊的煙火;屋頂漏下的光線在陽光板的映襯下,營造出些許神秘的氛圍,指引人們拾級而上;推開房門,“自然”便涌了進(jìn)來。
當(dāng)窗外的風(fēng)景變成最奢華的裝飾,房間內(nèi)部的設(shè)計便可以用相對質(zhì)樸的方式來表達(dá)。設(shè)計師試圖讓每間房都尋找到一個最佳的姿勢去享受這片山林,于是產(chǎn)生各有不同的布局,也帶來些不一樣的體驗(yàn)。
于設(shè)計而言,這是一次頗為有意義的鄉(xiāng)建探索,留下一些遺憾,也帶來一些期許。民宿的屋頂和竹林的深處,目前都處于“留白”的狀態(tài);隨著項(xiàng)目的運(yùn)營,設(shè)計也在以更謹(jǐn)慎的態(tài)度去完善。
黃健、宋俊樑——為浙江湖州天字古道代言
天字古道位于浙江湖州吳興區(qū),連接埭溪鎮(zhèn)茅塢村、山宕村和五石塢村,貫穿了天字山、托開山、石巖山、西茅嶺等崇山峻嶺,全長約15公里,是目前吳興區(qū)保留最完整、路線最長的一條古道。古道之所以命名天字,因其位于天字山,且有一天字古剎,故的得名。
“給你一天,穿越千年”。走進(jìn)天字古道,或是竹林似海、濃蔭蔽日,或是豐茂林木、幽深雅靜。早春有春筍拔節(jié),初夏有山花爛漫、深秋有斑斕山景,在季節(jié)轉(zhuǎn)換中古道呈現(xiàn)出不同的景致。天字古道已經(jīng)成為熱愛戶外運(yùn)動的驢友首選之地,更成為吳興旅游的新名片。
Q:自宅和民宿的不同之處,在設(shè)計中應(yīng)該注意哪些問題?
自宅可以更自我,完全按照個人喜好。民宿更多的要考慮不同類型住客的普遍需求,無論是在空間品質(zhì),還是居住體驗(yàn)上。
Q:在鄉(xiāng)建項(xiàng)目中,如何處理低成本和可持續(xù)性問題?
成本問題是鄉(xiāng)建中繞不開的話題。有限的成本控制下,更多的去關(guān)注空間本質(zhì)和材料特性,少一些不必要的裝飾。
Q:您認(rèn)為在民宿設(shè)計中需要把握的尺度有哪些?
我認(rèn)為需要把握的其實(shí)挺多,我個人覺得最重要的兩點(diǎn):一是在地性,這是游客為什么來的主要原因,努力發(fā)掘?qū)儆谶@個場所的特征和個性。二是體驗(yàn)感,多從使用者的角度去思考,盡力關(guān)注和完善每一個小的細(xì)節(jié)。