空間中使用的藝術(shù)品

        層巒疊嶂，湖泊羅列，泉水充沛，山水襯映。北京西山腹地，歷來(lái)為皇家眷顧。三山五園之間，萬(wàn)物得養(yǎng)，性靈舒暢，自成京城藝術(shù)大宅的典范之地。

        山為靜，水為動(dòng)，如何在宅院中提煉出祥和寧?kù)o的頤和氣質(zhì)，賽瑞迪普將自然和藝術(shù)介入整體的設(shè)計(jì)思考中。

        入戶(hù)即花園，自然咫尺間，山水自然開(kāi)啟歸家的序曲，居室滿(mǎn)盈盎然之氣。山水自然、文人生活、汝瓷天青，三重物象，詮釋出頤和金茂獨(dú)具的藝術(shù)感染力。

        如宣紙畫(huà)底，虛空中飽含萬(wàn)象。客廳在恰到好處的東方式留白之外，著寥寥墨跡，抒發(fā)空間的張弛有度。

        月色白沙發(fā)單椅與水墨地毯虛實(shí)結(jié)合，月映深潭，月光如水而潭亦婆娑。

        山水之色，即仁者大樂(lè)。有限與無(wú)限，人與自然間安定的力量賦予生命禮贊。

        感性的美學(xué)姿態(tài)，體現(xiàn)在GIORGETTI主沙發(fā)、Molteni&C 單人沙發(fā)、arketipo 大理石茶幾的形、色、意中，勾勒出現(xiàn)代生活的簡(jiǎn)約線形。

        純粹的空間，輪廓清晰，色彩清透。素色中綴以金色與淺青，呼應(yīng)了整體的輕盈質(zhì)感，如生活本身純凈至簡(jiǎn)。

一杯江山系列  藝術(shù)家 | 嚴(yán)超

        東方色中首屈一指的美是宋徽宗魂?duì)繅?mèng)繞的天青色，其妙不可言的絕美脫俗，化為設(shè)計(jì)師手中的東方式婉約。

        帝王山水夢(mèng)，沉醉綠蔭里，四時(shí)景相宜的頤和園外，何妨神仙般的居住。干凈純潔的空間，遠(yuǎn)勝繁復(fù)的修飾，東方文人的審美向來(lái)是節(jié)制、謙遜。

        詩(shī)意盎然的夢(mèng)幻之境，杯盞即世界。汝瓷青、月白灰，不溫不火，卻令人暗生情愫。配以SICIS大理石餐桌，木、石、布等東方傳統(tǒng)材質(zhì)，籍由現(xiàn)代極簡(jiǎn)的方式分布在空間劇場(chǎng)中。

        設(shè)計(jì)將生活的邊界淡化，開(kāi)敞的客廳與餐廳貫通共融，日常生活與哲學(xué)，以靜謐優(yōu)雅的風(fēng)格詮釋現(xiàn)代東方的詩(shī)性與意韻。

        整體布疏而有致，會(huì)客與饗宴，闊談與饕餮，可自如切換。“當(dāng)居住回歸至簡(jiǎn)，空間中包含的細(xì)節(jié)均能被細(xì)加品味，人回到家中能感受到平靜和安寧。”設(shè)計(jì)師說(shuō)。

        明境雅序·坐臥有致

        “家能給人一種治愈力的原動(dòng)力。剔除繁瑣，削減到本質(zhì)，但剝離空間的韻，生命力才能有所展現(xiàn)。”

        主臥空間具化為實(shí)用與美學(xué)交織相融的生命體，色彩的溫潤(rùn)、線條的輕盈與布藝的質(zhì)感，輕奢雅致的燈光灑落其中，自成一副恬靜情境。藝術(shù)家王志新將幻想和客觀現(xiàn)實(shí)有效地結(jié)合在一起，創(chuàng)造出生動(dòng)的藝術(shù)形象與有趣的故事情節(jié)。

        明、凈、雅、序的情感表達(dá)，濃縮于一瓶、一杯、一花、一燈，一切寧?kù)o和諧，毫無(wú)無(wú)唐突之處。

        世俗的浮華遠(yuǎn)去，生活逍遙自在，棲息于一方清香靜謐，曲水流觴、點(diǎn)茶問(wèn)道、撫琴誦詩(shī)，回歸精神的奢侈。